天作之合出自的精選

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天作之合的意思是什麼

天作之合的意思是什麼

2024-02-05
天作之合,漢語成語,讀音是tiānzuòzhīhé,出自《詩經·大雅·大明》:“天監在下,有命既集,文王初載,天作之合。那麼天作之合的意思是什麼呢?1、意思:指天意安排的美滿的婚姻,形容人婚姻美滿。2、語法:偏正式;作賓語、定語;含褒義...
嗟來之食出自哪篇古文,嗟來之食出自哪裏

嗟來之食出自哪篇古文,嗟來之食出自哪裏

2019-09-01
嗟來之食最早出自西漢戴聖編撰的《禮記·檀弓下》。該成語原指憫人飢餓,呼其來食,後比喻帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。在句中作主語、賓語、定語,含貶義。近義詞有殘羹冷炙、盜泉之水,反義詞是自食其力。《禮記·檀弓下...
千里之行始於足下出自哪裏作者是誰,千里之行始於足下出自哪裏

千里之行始於足下出自哪裏作者是誰,千里之行始於足下出自哪裏

2019-02-18
“千里之行,始於足下”出自《道德經·第六十四章》,這句話的意思是:走一千里路,都是從邁出第一步開始的。“千里之行,始於足下”常比喻從頭開始,從點滴的小事做起,逐步進行。與千里之行始於足下意思相近的詞句滴水穿石強調堅...
自知之明的出處,自知之明的意思

自知之明的出處,自知之明的意思

2019-07-19
【讀音】zìzhīzhīmíng【釋義】指了解自己的情況,能正確認識自己的長處與短處。【故事】戰國時期,齊威王和魏惠王在徐州會盟,互相承認對方爲王,史稱“徐州相王”。齊威王稱王后,整天只知道吃喝玩樂,喜歡聽別人彈琴。鄒忌...
四時之終始萬物之祖宗出自哪本書作者,四時之終始萬物之祖宗出自哪本書

四時之終始萬物之祖宗出自哪本書作者,四時之終始萬物之祖宗出自哪本書

2018-06-15
“四時之終始,萬物之祖宗”出自《孫子算經》。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作,是《算經十書》之一。《孫子算經》的作者不詳,這本書大約成書於公元四、五世紀,書中討論了度量衡的單位和籌算的制度和方法。《孫子算...
下車引之出自哪裏

下車引之出自哪裏

2024-02-10
下車引之的引是拉,牽的意思。原文:友人慚,下車引之,元方入門不顧。譯文:朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。下面一起看看下車引之出自哪裏?1、“下車引之”出自南北朝劉義慶的《陳太丘與友期行》。2...
大河之劍天上來出自哪一首詩

大河之劍天上來出自哪一首詩

2024-02-24
古詩是古代中國詩歌的泛稱,指古代中國人創作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲,狹義的古詩僅指詩,包括古體詩和近體詩。那麼大河之劍天上來出自哪一首詩呢?1、“大河之劍天上來”出自《將進酒》。2、大河之劍天上來...
裏應外合出自什麼書其作者是誰,裏應外合出自什麼作者是誰

裏應外合出自什麼書其作者是誰,裏應外合出自什麼作者是誰

2019-10-27
裏應外合出自《豫讓吞炭》,作者是元朝的楊梓。裏應外合的意思是外面攻打、進攻,裏面接應,原句是“反被韓,魏同謀,裏應外合,決水淹我軍,甲士潰亂,死者山積。”...
執子之手出自哪裏,執子之手的出處

執子之手出自哪裏,執子之手的出處

2019-12-28
“執子之手”出自先秦時期的古詩《擊鼓》:“死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老”。《擊鼓》是先秦時期的戰爭詩,表現了詩人對戰爭的牴觸情緒以及對個體生命的尊重。《擊鼓》的翻譯敲擊戰鼓的聲音咚咚作響,士兵們正在踊...
四時之終始萬物之祖宗出自,四時之終始萬物之祖宗的著作是

四時之終始萬物之祖宗出自,四時之終始萬物之祖宗的著作是

2018-04-28
“四時之終始,萬物之祖宗”出自著作《孫子算經》,這部著作是南北朝時期重要的數學著作,成書時間大約在一千五百年前。《孫子算經》認爲數學是天地萬物最根本的東西,是四時之終始,萬物之祖宗。上卷詳細的討論了度量衡的單位...
黃河之水天上來出自哪裏,黃河之水天上來下一句

黃河之水天上來出自哪裏,黃河之水天上來下一句

2021-07-24
“黃河之水天上來”的下一句是奔流到海不復回。該句出自唐代大詩人李白《將進酒》:“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散...
龍陽之癖出自於哪本書,龍陽之癖出自於哪本書

龍陽之癖出自於哪本書,龍陽之癖出自於哪本書

2019-09-29
龍陽之癖出自《戰國策》,《戰國策》又稱《國策》是中國古代的一部歷史學名著,是由劉漢所編寫整理的。《戰國策》主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和言行策略,在我國古典文學史上亦佔有重要地位。...
天降下民,作之君,作之師的翻譯,天降下民,作之君,作之師翻譯

天降下民,作之君,作之師的翻譯,天降下民,作之君,作之師翻譯

2022-02-07
“天降下民,作之君,作之師”的翻譯:“天降生一般的人,也替他們降生了君主,也替他們降生了師傅”。“天降下民,作之君,作之師”出自《孟子·梁惠王章句下·第三節》,原文片段爲:“天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝,寵之四方。”...
勿以惡小而爲之出自誰,勿以惡小而爲之出自誰

勿以惡小而爲之出自誰,勿以惡小而爲之出自誰

2019-07-07
勿以惡小而爲之出自劉備,是三國時期劉備在臨終時給兒子劉禪的囑咐,意思是不要以爲這個壞事比較小就去做,出處是《三國志·蜀書·先主傳》。...
失之東隅收之桑榆出自哪裏

失之東隅收之桑榆出自哪裏

2024-01-01
失之東隅,收之桑榆,原義是早晨丟失了,傍晚得到了。後比喻開始時或暫時在某一方面失利,但最終得到了補償。那麼失之東隅收之桑榆出自哪裏呢?1、失之東隅收之桑榆出自《後漢書·馮異傳》。2、《後漢書•馮異列傳》:"璽...
修合無人見存心有天知來自哪裏,修合無人見存心有天知出自哪裏

修合無人見存心有天知來自哪裏,修合無人見存心有天知出自哪裏

2019-04-03
“修合無人見,存心有天知”這句話出自全國中藥行業著名的老字號“同仁堂”的信條,是中藥行業的行業理念,誠信名句。其意思是雖然藥材的加工配製沒有人監管,但是不要違背良心,因爲所做的一切上天都是知道的。“修合無人見,存...
視人之身,若視其身出自哪裏,視人之國出自哪裏

視人之身,若視其身出自哪裏,視人之國出自哪裏

2018-08-03
“視人之國”出自《墨子·兼愛》,全句爲“視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身”,意思是:看待別人的國家就像自己的國家,看待別人的家族就像自己的家族,看待別人之身就像自己之身。原文“若使天下兼相愛,愛人...
天作之合的出處,天作之合的意思

天作之合的出處,天作之合的意思

2019-08-09
【讀音】tiānzuòzhīhé【釋義】好像是上天給予安排,很完美地配合到一起。【故事】相傳,帝乙爲了避免腹背受敵,也爲了修好與商周兩部落間的關係,決定將胞妹嫁與姬昌,採用和親的辦法來緩和商周矛盾,穩定全局。姬昌審時度勢...
《楊氏之子》出自哪裏

《楊氏之子》出自哪裏

2024-02-23
楊氏之子該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說,本文講述了樑國一戶姓楊的人家中一個聰明的九歲男孩的故事。那麼《楊氏之子》出自哪裏?1、《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》,該書是一部主要記載...
來之即戰戰之必勝出處,來之即戰戰之必勝出自哪裏

來之即戰戰之必勝出處,來之即戰戰之必勝出自哪裏

2020-03-17
“來之即戰,戰之必勝”出自《孫子兵法》。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。《孫子兵法》的作者是孫武,創作於春秋時期,是現存最早...
杞人憂天出自,杞人憂天出自哪裏

杞人憂天出自,杞人憂天出自哪裏

2018-05-19
《杞人憂天》是一則寓言,出自《列子·天瑞篇》。文章通過杞人憂天的故事,嘲笑了那種整天懷着毫無必要的擔心和無窮無盡的憂愁,既自擾又擾人的庸人,告訴人們不要毫無根據地憂慮和擔心。文章基本以對話構成,言簡意賅,邏輯嚴謹...
既來之則安之出自哪裏

既來之則安之出自哪裏

2024-01-08
中國擁有着五千年燦爛文化的文明大國,各種傳統文化有着悠久的歷史和深厚的文化底蘊。那麼既來之則安之出自哪裏呢?1、既來之則安之出自:《論語·季氏》。2、最初的原意是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來,原意的既...
差之毫釐失之千里出自哪裏

差之毫釐失之千里出自哪裏

2024-01-04
差之毫釐失之千里開的意思是始時雖然相差很微小,結果會造成很大的錯誤。那麼差之毫釐失之千里出自哪裏呢?1、出處:《禮記·經解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫釐,繆以千里。’”《魏書·樂志》:“但氣有盈虛,黍有鉅細,差之毫...
天道酬勤出自什麼地方,天道酬勤出自哪

天道酬勤出自什麼地方,天道酬勤出自哪

2021-12-15
天道酬勤出自《周易》中的卦辭:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。天(即自然)的運動剛強勁健,相應於此,君子應剛毅堅卓,奮發圖強;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。意思爲天意厚報那些勤奮的人。天道...
四時之終始萬物之祖宗出自哪部著作,四時之終始萬物之祖宗出自哪本書

四時之終始萬物之祖宗出自哪部著作,四時之終始萬物之祖宗出自哪本書

2018-04-28
這句話是《孫子算經》這本中國古代數學著作原序當中的一句話,著作作者的信息不詳,著作完成大約在四、五世紀,文中作者認爲數學是天地萬物最根本的東西,該著作分上、下卷。下卷對後世的影響最爲深遠。“四時之終始,萬物之祖...