古文的精选

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嗟来之食出自哪篇古文,嗟来之食出自哪里

嗟来之食出自哪篇古文,嗟来之食出自哪里

2019-09-01
嗟来之食最早出自西汉戴圣编撰的《礼记·檀弓下》。该成语原指悯人饥饿,呼其来食,后比喻带有侮辱性的或不怀好意的施舍。在句中作主语、宾语、定语,含贬义。近义词有残羹冷炙、盗泉之水,反义词是自食其力。《礼记·檀弓下...
陈太丘与友期古文翻译,陈太丘与友期行的赏析

陈太丘与友期古文翻译,陈太丘与友期行的赏析

2018-08-16
赏析:《陈太丘与友期行》又称《陈太丘与友期》,出自刘义庆编写的《世说新语》,这篇文言文主要讲述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。作品原...
冬至的古文,冬至的著名诗句

冬至的古文,冬至的著名诗句

2022-12-01
1、去年至日犹从俗,今年至日曾无肉。——王洋《近冬至祭肉未给因叙其事》2、冬至阳生春又来,口虽吟咏心中哀。——文天祥《十一拍》3、冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。——杜甫《至后》4、冬至日光白,始知阴气凝。——孟...
小古文揠苗助长文言文翻译,揠苗助长小古文翻译及注释

小古文揠苗助长文言文翻译,揠苗助长小古文翻译及注释

2020-02-22
《揠苗助长》的译文有个宋国人担忧禾苗不长高,就拔高了禾苗,疲惫不堪地回了家,对他的家人说:“今天太累了!我帮助禾苗长高了!”他的儿子快步赶去田里,查看禾苗的情况,(发现)禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些...
宋仁宗忍饿古文翻译,宋仁宗忍饿文言文翻译

宋仁宗忍饿古文翻译,宋仁宗忍饿文言文翻译

2020-02-04
一天早上,宋仁宗起床之后,对身边的大臣说:“昨晚我睡不着,觉得肚子很饿,特别想吃烧羊!”大臣听到后即问:“那圣上为什么不让小的去取些来?”仁宗听后说道:“你听说过在皇宫里只要什么事情都索要,臣民百姓也会效仿的吗?我是真的担...
守株待兔小古文的翻译及注释,守株待兔小古文翻译及注释

守株待兔小古文的翻译及注释,守株待兔小古文翻译及注释

2022-11-09
翻译有个宋人在田里耕作,田中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到死兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。现在假使还要用先...
古文《鹦鹉灭火》的原文是什么

古文《鹦鹉灭火》的原文是什么

2024-01-31
鹦鹉灭火一般指鹦鹉救火。本文出自刘义庆的《宣验记》,为宗教故事。据《宣念记》改写。这则寓言赞扬了朋友之间的友谊,体现了鹦鹉注重友情,写出鹦鹉看到朋友受难,虽然以一己之力不能救助朋友,但尽自己最大的力量去帮助朋友...
一狼假寐出自哪篇,一狼假寐出自哪篇古文

一狼假寐出自哪篇,一狼假寐出自哪篇古文

2018-06-07
“一狼假寐”出自蒲松龄的文言文《狼》,这句话是意思是:有一条狼在假装睡觉。“一狼假寐”这句话表现了狼的狡猾与奸诈。全文通过屠夫和狼的斗智斗勇,表现出屠夫的沉着冷静,以及狼的贪婪、狡诈。《狼》的原文一屠晚归,担中...
孔融让梨小古文,孔融让梨文言文原文

孔融让梨小古文,孔融让梨文言文原文

2019-09-19
孔融,字文举,鲁国人,孔子二十世孙也。高祖父尚,钜鹿太守。父宙,泰山都尉。融别传曰:融四岁,与兄食梨,辄引小者。人问其故。答曰:“小儿,法当取小者。”孔融让梨的故事从前有个孩子叫做孔融,孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大...
地利不如人和”选自哪篇古文,“天时不如地利

地利不如人和”选自哪篇古文,“天时不如地利

2024-02-05
天时不如地利地利不如人和,相信有很多人听过,这是出自哪篇古文呢?下面一起来看看具体分析。1、是出自《孟子》。2、原文“天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜...
李广射虎小古文及译文,李广射虎小古文及翻译

李广射虎小古文及译文,李广射虎小古文及翻译

2019-03-13
广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。广所居郡闻有虎,尝自射之。及居右北平射虎,虎腾伤广,广亦竟射杀之。李广外出打猎,看见草丛中的一块大石头,以为是老虎就一箭射去,射中石头箭头没入...
管鲍之交的意思,管鲍之交古文翻译及原文

管鲍之交的意思,管鲍之交古文翻译及原文

2023-01-11
翻译管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔牙的便宜,但鲍叔牙始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔牙侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小...
王安石的代表诗作有哪些,王安石的古文代表作是什么

王安石的代表诗作有哪些,王安石的古文代表作是什么

2019-03-08
王安石的古文代表作有《伤仲永》、《元日》、《登飞来峰》、《书湖阴先生壁》、《扬州新园亭记》、《游褒禅山记》、《读孟尝君传》、《慈溪县学记》、《上人书》、《春夜》等。王安石简介王安石,字介甫,号半山,谥文,封荆...
谏逐客书的文言文知识点整理 谏逐客书古文整理 谏逐客书的文言文知识点整理有

谏逐客书的文言文知识点整理 谏逐客书古文整理 谏逐客书的文言文知识点整理有

2022-10-18
谏逐客书的文言文知识点整理:创作背景:据司马迁《史记·李斯列传》记载,韩国派水工郑国游说秦王嬴政(即后来的秦始皇),倡言凿渠溉田,企图耗费秦国人力而不能攻韩,以实施“疲秦计划”。事被发觉,秦王嬴政听信宗室大臣的进言,认...
买椟还珠小古文翻译和注释,买椟还珠小古文翻译及注释

买椟还珠小古文翻译和注释,买椟还珠小古文翻译及注释

2022-11-11
翻译楚国有个在郑国出卖宝珠的人,他用木兰做了一个匣子,匣子用香料熏过,用珠玉作缀,用玫瑰装饰,用翡翠连结。郑国人买了他的匣子,却把珠子还给了他。这可以叫做善于卖匣子,不能说是善于卖宝珠。现在社会上的言论,都是一些漂亮...
玉不琢不成器古文翻译,玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么

玉不琢不成器古文翻译,玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么

2021-06-12
“玉不琢,不成器,人不学,不知义”出自《三字经》,意思是玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;而人要是不懂得学习,就不懂得礼仪,不能成才。与之意思相近的一句话是“玉不琢,不成器,人不学,不知道”。这句话告诉我们:一个人的成才之...
古文一字千金的译文,古文一字千金译文

古文一字千金的译文,古文一字千金译文

2020-05-12
古文《一字千金》的译文:当时魏国有信陵君,楚国有春申君,赵国有平原君,齐国有孟尝君,他们都礼贤下士,结交宾客,以此争个高低上下。吕不韦认为以秦国的强大,不如他们是很羞耻的,所以他也招揽人才,厚待他们,最终门客多达三千人。...
唐代文学家韩愈是和谁发起了古文运动,唐代文学家韩愈和谁发起了古文运动

唐代文学家韩愈是和谁发起了古文运动,唐代文学家韩愈和谁发起了古文运动

2019-06-11
唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,除唐代的韩愈、柳宗元外,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是古文运动的代表。...
古文运动的主张,古文运动主张八个字

古文运动的主张,古文运动主张八个字

2022-02-13
古文运动的八个字:推行古道,复兴儒学。唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把...
唐代古文运动的理论主张是什么

唐代古文运动的理论主张是什么

2024-01-08
唐代古文运动是韩愈、柳宗元领导的一次散文革新运动。它针对南北朝以来骈文创作的浮艳空洞的流弊,以恢复孔孟儒学为号召,以学习先秦两汉散文为目标,在文体、文风和文学语言诸方面进行变革。那么唐代古文运动的理论主张是...
肆在古文中的意思是什么,肆在古文中的意思

肆在古文中的意思是什么,肆在古文中的意思

2018-05-19
“肆”在古文中的意思:1、放纵、任意行事,例如:肆意、放肆、肆虐、肆无忌惮。2、尽、极,例如:肆勤、肆力、肆目。3、店铺,例如:市肆。4、陈列、陈设,例如:肆筵。5、“四”的大写。“肆”字造句:1、作为酒具,仁和馆四系瓶上的这种...
唐代古文运动的倡导者是谁,古文运动的倡导者是谁

唐代古文运动的倡导者是谁,古文运动的倡导者是谁

2018-05-19
古文运动的倡导者是柳宗元和韩愈,他们主张在文体、文风、文字上完全摆脱骈体,追奉"古文","非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存"。唐宋古文运动唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文...
小古文日时的译文,小古文日时的译文

小古文日时的译文,小古文日时的译文

2019-10-06
一天包括夜晚和白天,共分为子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥这十二个时辰。夏天白天长而夜晚短,冬天白天短而夜晚长。半夜十二点为子时,中午十二点为午时,午时之前的白天为上午,午时之后的白天是下午。...
求解古文四声韵是什么,古文四声韵是什么

求解古文四声韵是什么,古文四声韵是什么

2019-08-11
《古文四声韵》是宋朝夏竦的一本著作,来源于刑部郎中汪启淑家刊本,全书共有五卷,是一部关于考释古文奇字的字书。作者夏竦字子乔,是江州德安人,景德三年担任武宁军节度使,谥文庄,又被称作夏文庄、夏英公。夏竦年少时就很有才...
守株待兔小古文,守株待兔小古文朗读

守株待兔小古文,守株待兔小古文朗读

2019-03-30
宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。翻译:宋国的时候,有个农民的田地中有一截树桩。有一天,一只野兔不小心撞在了树桩上,扭...