苟利於民的精選

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不必法古的意思是什麼,苟利於民

不必法古的意思是什麼,苟利於民

2023-12-29
苟利於民,不必法古出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》,那麼苟利於民,不必法古的意思是什麼呢?下面一起來看解答。1、意思:如果對人民有好處,就不必效法古人的制度。2、出自西漢劉安的《淮南子·汜論訓》。3、原文:苟利於民,不...
苟利於民出自哪本書

苟利於民出自哪本書

2024-01-08
中國歷史源遠流長,曠古悠久,自黃帝王朝的姬軒轅時期算起,至今已有5000多年的歷史了。那麼苟利於民出自哪本書呢?1、苟利於民出自漢朝劉安的《淮南子·汜論訓》。2、原文是“苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊”,意思是一樣...
夫沒者豈苟然哉中苟然的意思,夫沒者豈苟然哉的苟然是什麼意思

夫沒者豈苟然哉中苟然的意思,夫沒者豈苟然哉的苟然是什麼意思

2023-03-11
苟然的意思:隨便,輕易,隨隨便便。整句的意思:潛水的人能長時間地潛入水裏,哪裏是馬虎草率而能這樣的呢?該句出自蘇軾所作的《日喻》,《日喻》是一篇善於用形象比喻的議論文。《日喻》原文生而眇者不識日,問之有目者。或告之...
苟利於民不必法古什麼意思,苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊的意思

苟利於民不必法古什麼意思,苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊的意思

2018-05-21
“苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊”的意思如下:只要政策有利於人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助於事情的成功,就不必沿襲老規矩。這句話出自西漢時期的哲學著作《淮南子》。苟利於民的出處“苟利於民,不...
苟利國家生死以的下一句是什麼

苟利國家生死以的下一句是什麼

2023-12-27
苟利國家生死以出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》。表達了作者願爲國獻身,不計個人得失的崇高精神。詩作淳厚雍容、平和大度,頗合大臣之體。那麼苟利國家生死以的下一句是什麼呢?1、下一句:豈因禍福避趨之。2、...
苟利國家生死以是誰寫的,苟利國家生死以誰寫的

苟利國家生死以是誰寫的,苟利國家生死以誰寫的

2018-04-17
苟利國家生死以是林則徐寫的。這句話出自清朝林則徐所著的《赴戍登程口占示家人·其二》,全句爲:“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之?”意思是:如果能做對國家有利的事,我將不顧生死,難道能夠因爲有禍患就躲避、能享福就上前...
夫沒者豈苟然哉的苟意思是什麼,夫沒者豈苟然哉的苟是什麼意思

夫沒者豈苟然哉的苟意思是什麼,夫沒者豈苟然哉的苟是什麼意思

2022-06-12
夫沒者豈苟然哉的苟是馬虎草率的意思。整句的意思爲哪裏是馬虎草率而能這樣的呢?原文出自蘇軾的《日喻》,《日喻》是一篇善於用形象比喻的議論文,爲1078年蘇軾時任徐州知州所作。日喻原文生而眇者不識日,問之有目者。或...
苟利國家生死以是誰的句子,苟利國家生死以的作者是誰

苟利國家生死以是誰的句子,苟利國家生死以的作者是誰

2020-05-12
作者是林則徐,出自他所著的《赴戍登程口占示家人》一詩,苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。意思是隻要對國家有利,即使犧牲自己生命也心甘情願,絕不會因爲自己可能受到禍害而躲開。《赴戍登程口占示家人二首》清·林則徐出門...
古苟周於事不必循舊出自什麼,苟利於民不必法古苟周於事不必循舊出自什麼

古苟周於事不必循舊出自什麼,苟利於民不必法古苟周於事不必循舊出自什麼

2018-05-20
“苟利於民不必法古,苟周於事不必循舊”的出處是《淮南子·汜論訓》。“苟利於民不必法古,苟周於事不必循舊”的意思是:只要有利於人民,就不一定要效法古人的制度;只要有利於事情的成功,就不必沿襲舊有的規矩。《淮南子》的...
苟利於民不必伐古出自哪裏,苟利於民不必伐古出自

苟利於民不必伐古出自哪裏,苟利於民不必伐古出自

2018-08-01
“苟利於民,不必伐古”出自西漢文學家劉安的《淮南子》。劉安所著的《淮南子》是一部中國思想史上劃時代的學術鉅著。“苟利於民,不必伐古”是其《汜論訓》裏的一句話,提出了只要是有利於百姓的事情,就不一定要效仿古人法...
苟利國家生死以豈因禍福避趨之作者是誰

苟利國家生死以豈因禍福避趨之作者是誰

2023-12-31
古詩詞是祖國文化的瑰寶,是中國歷史文化長河裏璀璨的明珠,飽含着豐富的文化內涵和審美意蘊,是我們祖先智慧的結晶。那麼苟利國家生死以豈因禍福避趨之作者是誰呢?1、這句詩出自林則徐《赴戍登程口占示家人》一詩。意思是...
苟利國家生死以豈因禍福避趨之翻譯,苟利國家生死以豈因禍福避趨之的意思

苟利國家生死以豈因禍福避趨之翻譯,苟利國家生死以豈因禍福避趨之的意思

2022-07-21
意思:如果對國家有利,我將不顧生死。難道能因爲有禍就躲避、有福就上前迎受嗎?該句出自林則徐的《赴戍登程口占示家人》其二,林則徐因主張禁菸而受到謫貶伊犁充軍的處分,被迫在西安與家人分別時爲抒發自己的愛國情感以及...
句利於民是什麼意思

句利於民是什麼意思

2023-12-28
在日常生活中,隨着社會網絡的不斷髮展,現如今經常會出現一些網絡名詞,有的就比較容易理解,有的不是很好理解,那麼句利於民是什麼意思呢?1、“苟利於民”這句話出自於漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓》裏面的一句話。2、原...
苟怎麼讀法,苟怎麼讀

苟怎麼讀法,苟怎麼讀

2019-07-10
苟,漢語漢字,讀音爲ɡǒu,作名詞時,意爲草名、菜名;作形容詞時,意爲隨便,輕率;作副詞時,意爲姑且,暫且;作連詞時,意爲如果,假使。苟字組詞:苟且:意爲只圖眼前,得過且過。苟安:意爲只顧眼前,暫且偷安。苟利:指貪求不正當的利益。一絲不苟:...
苟可以利民不循其禮中苟什麼意思,苟可以利民不循其禮中苟的意思

苟可以利民不循其禮中苟什麼意思,苟可以利民不循其禮中苟的意思

2022-07-09
苟的意思:如果。整句的意思:如果能夠是百姓得到益處,就不必去遵循舊的禮制。該句出自《商君書》中第一篇《更法》。記敘了商鞅在秦孝公面前,與甘龍、杜摯就變法問題展開的一場辯論。當時,商鞅針對甘龍、杜摯等人反對變法的...
苟日新日日新又日新出自於哪裏

苟日新日日新又日新出自於哪裏

2024-02-01
苟日新日日新又日新意思是如果能夠一天新,就應保持天天新,新了還要更新。也喻指從勤於省身和動態的角度來強調及時反省和不斷革新,加強思想革命化的問題關鍵。那麼苟日新日日新又日新出自於哪裏?1、“苟日新,日日新,又日新...
苟利於民 不必法古出自哪裏  苟利於民不必法古意思

苟利於民 不必法古出自哪裏 苟利於民不必法古意思

2018-07-31
出自於漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓》裏面的一句話,原文是“苟利於民,不必法古;苟周於事,不必循舊”。《淮南子》《淮南子》(又名《淮南鴻烈》、《劉安子》),是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部哲學著作,屬於...
營營苟苟是什麼意思,營營苟苟的意思

營營苟苟是什麼意思,營營苟苟的意思

2018-11-04
【讀音】yíngyínggǒugǒu【釋義】形容人不顧廉恥,到處鑽營。【出處】李大釗《現在與未來》:“就是那最時髦的政客,成日價營營苟苟,忙個不了。”【近義詞】不以爲恥【反義詞】無地自容【例句】女人不顧周圍異樣的目光,緊...
苟利國家生死以的出處是什麼

苟利國家生死以的出處是什麼

2024-02-24
“苟利國家生死以”,下一句是“豈因禍福避趨之”。意思是隻要對國家有利,即使犧牲自己生命也心甘情願,絕不會因爲自己可能受到禍害而躲開。那麼苟利國家生死以的出處是什麼。1、苟利國家生死以出自《赴戍登程口占示家人...
苟利於民不必法古出自哪裏

苟利於民不必法古出自哪裏

2024-01-01
苟利於民,不必法古的意思是隻要對人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助於事情的成功,就不必沿襲舊有的規矩。那麼苟利於民不必法古出自哪裏呢?1、“苟利於民,不必法古”出自《淮南子·氾論訓》,相傳是由西漢皇族...
苟利國家生死以表達了什麼意思

苟利國家生死以表達了什麼意思

2024-02-10
苟利國家生死以,出自林則徐著的《赴戍登程口占示家人》一詩,下面還有一句,豈因禍福避趨之。那麼苟利國家生死以表達了什麼意思。1、“苟利國家生死以”,下一句是“豈因禍福避趨之”。意思是隻要對國家有利,即使犧牲自己生...
君子喻於利小人喻利意思,君子喻於義小人喻於利的翻譯

君子喻於利小人喻利意思,君子喻於義小人喻於利的翻譯

2018-10-11
“君子喻於義,小人喻於利”的意思是:君子通曉的是道義,小人通曉利益。“君子喻於義,小人喻於利”出自《論語·里仁》,這句話指出了君子與小人的區別,孔子認爲君子以“義”作爲行爲準則,小人以“利”作爲行爲準則。賞析“君子...
營營苟苟是什麼意思

營營苟苟是什麼意思

2024-02-10
營營苟苟,漢語成語,拼音是yíngyínggǒugǒu,然而部分朋友就想知道,究竟營營苟苟是什麼意思呢?1、意思是形容人不顧廉恥,到處鑽營。2、出處:李大釗《現在與未來》:就是那最時髦的政客,成日價營營苟苟,忙個不了……又那個不是爲...
苟利國家生死以豈因禍福避趨之什麼意思,苟利國家生死以豈因禍福避趨之的意思

苟利國家生死以豈因禍福避趨之什麼意思,苟利國家生死以豈因禍福避趨之的意思

2022-07-10
意思:如果對國家有利,我將不顧生死。難道能因爲有禍就躲避、有福就上前迎受嗎?該句出自林則徐所作《赴戍登程口占示家人》其二。林則徐因主張禁菸而受到謫貶伊犁充軍的處分,被迫在西安與家人分別時爲抒發自己的愛國情感...
忠言逆耳利於行良藥苦口利於病全詩,忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病,全詩是什麼?

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2019-09-27
這兩句話不是出自於詩,而是出自《孔子家語·六本》,原文爲:良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌,桀紂以唯唯而亡。君無爭臣,父無爭子,兄無爭弟,士無爭友,無其過者,未之有也。“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行...